Marcha Mundial Por la Paz y la no-violencia

La Gran Marcha comenzará en Nueva Zelanda, el país más oriental de la Tierra. Recorrerá más de 60 países de los 5 continentes. Cubrirá una distancia de 100.000 km por tierra, con tramos por mar y por aire. Concluirá en Argentina después de 3 meses, en el occidente antártico. Utilizará todos los medios de transporte. En tierra serán trenes, autobuses, autos, motos, bicicletas y a pie. Los pasos entre continentes, lagos y ríos serán en aviones, barcos, barcazas y piraguas. Un equipo base permanente de 100 personas de distintas nacionalidades harán el recorrido completo. A su paso por las ciudades se realizarán festivales, encuentros, conciertos, conferencias, manifestaciones, foros, etc.

por qué

Porque el hambre en el mundo puede resolverse con el 10% de lo que se gasta en armamento. ¿Podemos imaginar cómo sería si se destinara el 30 o el 50% para mejorar la vida de la gente, en vez de aplicarlo en destrucción?

Porque eliminar las guerras y la violencia representa salir definitivamente de la prehistoria humana y dar un paso de gigante en el camino evolutivo de nuestra especie.
Porque en esta aspiración nos acompaña la fuerza de las voces de cientos de generaciones anteriores, que sufrieron las consecuencias de las guerras, y cuyo eco sigue escuchándose hoy en todos los lugares donde siguen dejando su siniestra estela de muertos, desaparecidos, inválidos, refugiados y desplazados.

Porque un “mundo sin guerras” es una propuesta que abre el futuro y aspira a concretarse en cada rincón del planeta en el que el diálogo vaya sustituyendo a la violencia.

¡Ha llegado el momento de hacer oír la voz de los sin-voz! Millones de seres humanos piden por necesidad que se acaben las guerras y la violencia.

Podemos conseguirlo uniendo todas las fuerzas del pacifismo y de la no-violencia activa del mundo.

Cuándo

Comenzará en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009, aniversario del nacimiento de Gandhi y declarado por las Naciones Unidas “Día Internacional de la No-Violencia”. Finalizará en la cordillera de Los Andes (Punta de Vacas, Aconcagua, Argentina) el 2 de enero de 2010.

Durará 90 días, tres largos meses de viaje. Pasará por todos los climas y estaciones, desde el verano tórrido de zonas tropicales y desiertos hasta el invierno siberiano.

Quién participa

La marcha es una iniciativa de “Mundo sin guerras”, organización internacional que trabaja desde hace 15 años en el campo del pacifismo y la no-violencia.

Sin embargo, la Marcha Mundial se construirá entre todos. Está abierta a la participación de toda persona, organización, colectivo, grupo, partido político, empresa, etc., que comparta la sensibilidad de este proyecto. Así pues, no se trata de algo cerrado, sino de un recorrido que se irá enriqueciendo gracias a las actividades que se pongan en marcha según las distintas iniciativas.
Por eso invitamos a la participación activa, a que cada cual aporte su creatividad al paso de la MM por cada lugar, en una convergencia de múltiples actividades: encuentros, foros, festivales, conciertos, expresiones culturales, deportivas, artísticas, musicales y educativas. Tiene cabida todo aquello que la imaginación sea capaz de concebir

Los canales de participación son múltiples, destacando la participación virtual en la MM a través de Internet.

Es una marcha de la gente y para la gente, que pretende llegar a la mayoría de la población mundial. Por esto se convoca a todos los medios de comunicación para que difundan esta vuelta al mundo por la Paz y la No-violencia.

Qué se va a hacer

A su paso por las ciudades se realizarán todo tipo de foros, conferencias y eventos (deportivos, culturales, sociales, etc.), que se irán organizando según surjan iniciativas en cada lugar.

En estos momentos se cuenta ya con cientos de proyectos que diferentes personas y organizaciones han puesto en marcha.

Para qué

Para denunciar la peligrosa situación mundial que nos está llevando hacia las guerras con armamento nuclear, que supondrían la mayor catástrofe humana de la historia, un callejón sin salida.

Para dar voz a la mayoría de los ciudadanos del mundo que no están a favor de las guerras ni de la carrera de armamento. Todos sufrimos las consecuencias de la manipulación de unos pocos porque no damos una señal unida. Es hora de que cada uno muestre su postura, su rechazo. Une tu señal a la de muchos otros y tu voz tendrá que ser escuchada.

Para lograr: la desaparición de las armas nucleares; la reducción progresiva proporcional de armamento; la firma de tratados de no agresión entre países; la renuncia de los gobiernos a utilizar la guerras como medio para resolver conflictos.

Para poner en evidencia otras múltiples formas de violencia (económica, racial, sexual, religiosa…) escondidas o disfrazadas por los que las provocan, y para proporcionar a quienes las sufren un cauce para hacerse escuchar.

Para, de la misma manera que ha sucedido con la ecología, crear conciencia global de la necesidad de una verdadera Paz y de rechazo total hacia todo tipo de violencia. 


GENOCIDIO CULTURAL DE HERNÁN CORTÉZ

Armate y sé violento, hermosamente violento,

hasta que todo reviente.

Porque recuerda que cualquier acción violenta

contra estos promotores de la desigualdad, está

plenamente justificada por los siglos de

infinita violencia a la que nos han sometido.

…Armate y combate el terrorismo,

quema, conspira, sabotea y sé violento,

hermosamente violento,

naturalmente violento, libremente violento

El genocidio cultural de Hernán Cortés

El conquistador extremeño destruyó la ciudad de Tenochtitlán, y redujo a cenizas los símbolos y la memoria de los aztecas

Tenochtitlán hervía de agitación. En la gran capital del imperio azteca, los mercados bullían y los mexicas traficaban con sus mercancías a través del gran lago. Moctezuma, el emperador, hizo saber a las casi quinientas mil almas que habitaban la ciudad que un conquistador español llamado Hernán Cortés visitaría la ciudad. Ordenó que debía ser recibido con regalos y atenciones especiales, pues estaba convencido de que era el dios Quetzalcóatl. Lo que no sabían los aztecas es que Cortés desencadenaría una insurrección que acabó con la destrucción de la memoria mexica.

En el saqueo cultural de América Latina, se perdió el 60% del patrimonio tangible e intangible de la región. Seis lenguas europeas reemplazaron más de mil idiomas indígenas en uno de los mayores genocidios de la historia de la humanidad. Los informes más recientes estiman un número de víctimas de entre setenta y cien millones. "Todas las potencias occidentales, con participación de la Iglesia católica, participaron en el pillaje e intentaron anular los valores de identidad de las culturas locales para inducir la sumisión", explica el ensayista venezolano Fernando Báez, que ha elaborado en El saqueo cultural de América Latina (Debate) un impresionante inventario del expolio del continente.

Destrucción masiva

Báez responsabiliza a Cortés de la matanza de los indios taínos en La Española y de la destrucción de la ciudad sagrada de Choluca, donde se encontraba una impactante pirámide de unos veinte escalones y que ardió durante varios días.

Cortés también saqueó las estatuas que encontró en el templo de la diosa Ixchel. En su lugar, colocó en el altar una Virgen y encargó a los indígenas cuidar con sus vidas la nueva imagen cristiana. "Si allí había algún tipo de colección de textos, nada se preservó", explica Báez, que ya denunció el expolio que sufrió Irak durante la invasión estadounidense de 2003.

Tras arrasar Choluca, Cortés puso sus miras en la capital imperial, Tenochtitlán, donde fue recibido por Moctezuma. Cortés se aventuró en la empresa de conquistar el Imperio Azteca. "Tenochtitlán era, supuso Cortés, igual de grande que Córdoba o Sevilla y veían en los aztecas a un pueblo similar a los moros. Quizá por ello creció la idea de que este era un imperio eficaz y, por tanto, una adquisición muy deseable para España", explica David Abulafia en El descubrimiento de la humanidad (Crítica). Según recuerda este autor, Cortés insistió en someter a los aztecas para gloria del "más grande de todos los imperios", el de Carlos V.

La violencia de la conquista de México fue un espantoso capítulo de la historia de la invasión sobre los pueblos americanos. La hostilidad entre aztecas y españoles creció al rechazar Cortés las prácticas religiosas de la comunidad. Cortés escribe Báez, "aniquiló la cultura azteca con su propia mano. Moctezuma se vio obligado a aceptar que los ídolos mexicas fueran sustituidos".

Pedro de Alvarado, responsable de la ciudad durante una ausencia de Cortés, fue sorprendido por los mexicas. En venganza, Cortés causó una matanza entre la aristocracia azteca que provocó la muerte de Moctezuma, que quiso mediar a favor de los conquistadores.

Colonizar o morir

El 30 de junio de 1520, la población de Tenochtitlán atacó con éxito a las tropas de Cortés. Según las crónicas, "el lago se llenó de cadáveres españoles, que prefirieron ahogarse antes que entregar los objetos que habían robado". En 2006, los arqueólogos que excavaban en el estado de Tlaxcala, en México, extrajeron los restos de unas 550 personas que formaban parte de una caravana de invasores españoles. Los corazones de algunos habían sido extirpados. Era la primera vez que se demostraba que sí hubo resistencia a la conquista, derribando el mito de que los aztecas recibieron a los españoles pasivamente.

Cortés se empeñó en destruir a los mexicas: durante meses asedió Tenochtitlán y no cedió hasta su caída, en agosto de 1521. Según el historiador Hugh Tomas, la devastación respondía a una táctica deliberada, "sin pensar en que se arruinaba una obra maestra de diseño urbano". Cortés fue reconocido por el emperador Carlos V con el título de marqués del Valle de Oaxaca, mientras que "todo aquello quedó en ruinas, incendiado, saqueado y devastado por los cañones".

Los ataques redujeron a cenizas la cultura azteca, su culto religioso y la lengua náhuatl, además de las quemas de escritos y pinturas. Los templos fueron arrasados, y lo que un día había sido trabajado en oro fue fundido, pasó a ser un trofeo de las colecciones europeas.Tenochtitlán hervía de agitación.

LUCHA CONTRA LA RELIGION

LUCHA CONTRA LA RELIGION

El hombre se balancea, se balancea su humanidad ultrajada por las mentiras y ultrajada por la fe. Como varios de los entes que trabajan para marginar la capacidad humana de razonar (y de este modo la capacidad natural de rebelarse, la cual distingue al humano de otros animales) la iglesia, cualquiera que sea la religión que profesen, marginan la capacidad intelectual de la humanidad y la encierran en hitos imaginarios que escapan al básico y esencial materialismo, la ciencia llena de conciencia y estudios.

La humanidad es promiscua y cae ante la debilidad que le hace creer más allá de lo existente, haciéndose idealista por naturaleza o más bien por debilidad y miedo.

Los entes existentes, tales como los brazos del estado, los moralistas, los protectores de la fe, los grupos pro gubernamentales y otras fuerzas, no pueden comparar sus fuerzas contra la fuerza de movimiento de masas que tiene las iglesias y otros órganos creadores de fe. Basándose en la Biblia, o en cualquier otro libro son capaces de atraer más cabezas para abstraerlas de la realidad enfocándolas en futuras promesas y realidades profundamente abstractas. Pueden atraer más seres con estas patrañas que lo que puede atraer una fuerza revolucionaria. Es claro, puesto que la humanidad esta tendida y dispuesta a todo con tal de levantarse, ya sea un método factible, o no, si les dice que sirven, servirá. La religión como ente no hace más que crear corderos con el fin de servirle y ayudar a su expansión aumentando así su fuerza. Los creyentes son sus motores y a la vez su combustibles, estos se encarga de agregar más ovejas al rebaño y así ir alimentándolo.

La iglesia es un ente peligroso para el avance de la humanidad, atenta contra la ciencia y han llegado hasta el punto de negar la Teoría Evolutiva de Charles Darwin. El crecimiento de las religiones, sean cueles sean, constituye un peligro para el futuro de toda la humanidad. La religión es una de las más antigua formas de dominio, sirve para controlar las masa y mantenerlas estables ante cualquier situación, mantener las masas dormidas para su mejor control. Creyentes que al igual que ovejas siguen a su pastor hasta donde sea, y degenerados que al igual que los pastores, pastorean las ovejas a su antojo y le sacan provecho de cualquier manera. Se ocultan bajo las mascaras de misericordia, dando limosnas y ayuda temporal, en nombre y gracia de su dios. Enmascaran el daño que le hacen a la humanidad con pequeñas gotas de buena voluntad hipócrita.

Ojalá la humanidad abra los ojos, que despierte ya de ese letargo en el que se balancea que esta, lastimosamente, tan alejado de la realidad. Y es sin duda un peligro para el esencial futuro en libertad.

TEXTOS ANTIFASCISTAS LA ESCLAVITUD Y EL DINERO

LA ESCLAVITUD

La esclavitud sigue presente HOY, en el mundo de la libertad y la buena vida, en la era del bienestar. A millones de hombres, mujeres, niños y niñas de todo el mundo se les obliga a vivir como esclavos. Si bien, a esta explotación a menudo no se le llama esclavitud, las condiciones son las mismas. A las personas se les vende como a objetos, se les obliga a trabajar por salarios irrisorios, o simplemente sin salario alguno, y viven a merced de sus "empleadores".

La esclavitud existe hoy día pese a que está prohibida en la mayoría de los países donde se practica. También la prohíben la Declaración de los Derechos Humanos de 1948 y la Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud, de 1956.

Hoy día, hay mujeres de Europa oriental que trabajan en la prostitución en condiciones de servidumbre por deudas, engañadas con promesas de libertad. Se trafica con niños y a niñas entre estados de África Occidental. En Brasil se obliga a hombres a trabajar como esclavos en hacienda
¿En qué consiste la esclavitud.

La esclavitud contemporánea adopta diversas formas y afecta a personas de todas las edades, géneros y razas.

La esclavitud viola el derecho a la libertad del ser humano. A un esclavo:

· Se le obliga a trabajar - mediante amenazas psicológicas o físicas;

· Se le convierte en propiedad de un "empleador", generalmente mediante maltrato físico o mental o mediante amenazas de maltrato;

· Se le deshumaniza y se le trata como a una mercancía, o se le compra y vende como a una "pertenencia";

· Se le limita físicamente o se le impone restricciones a su libertad de movimiento.

¿Qué tipos de esclavitud existen hoy?

El trabajo en condiciones de servidumbre. Afecta a por lo menos 20 millones de personas en todo el mundo. Las personas se convierten en trabajadores en condiciones de servidumbre cuando aceptan, o se les engaña, para que acepten un préstamo que apenas alcanza para cubrir el costo de los medicamentos para un niño enfermo. Para poder pagar la deuda, se ven obligadas a trabajar durante largas jornadas, siete días por semana, 365 días al año. Como "pago" por su trabajo, reciben alimentación y resguardo básicos, pero probablemente nunca consigan saldar la deuda, que puede traspasarse a sus familiares a lo largo de muchas generaciones.

El trabajo forzoso. Se refiere a niños y a niñas que son captados ilegalmente por gobiernos, partidos políticos o individuos particulares y que son obligados a trabajar - generalmente mediante amenazas de violencia u otros castigos.

Las peores formas de trabajo infantil. Se refieren a niños y niñas que trabajan en condiciones de explotación o de riesgo. Decenas de miles de niños y de niñas en todo el mundo trabajan en plena dedicación, privados de la educación y de la recreación que son vitales para su desarrollo personal y social.

La explotación sexual de niños y de niñas con fines comerciales. Se explota a niños y a niñas por su valor comercial mediante la prostitución, la trata y la pornografía. A menudo se les secuestra, compra o vende, o se les obliga a ingresar al mercado del sexo.

La Trata. Implica el transporte y/o el comercio de seres humanos, usualmente mujeres o niños y niñas, con fines de lucro, mediante la fuerza o el engaño. A menudo se engaña o se obliga a mujeres inmigrantes para que ingresen al trabajo doméstico o a la prostitución.

El matrimonio precoz y el matrimonio forzado. Afectan a mujeres y muchachas a quienes se casa sin permitirles elegir y a quienes se obliga a llevar vidas de servidumbre que frecuentemente van acompañadas de violencia física.

La esclavitud tradicional o "propiedad personal" Implica la compra y venta de personas. A menudo a estas personas se les secuestra en su hogar, o bien se heredan o se ofrecen como obsequios. ¿Acaso hay derecho? Vivimos ya bastante limitados como para que encima estas pobres personas tengan que convertirse en mercancía para esos repugnantes seres que trafican con las vidas, que se autodenominan propietarios de otros seres humanos y que los utilizan para ganar su asqueroso dinero. Ojalá el dinero cogiera un olor correspondiente a la forma en la que se ha conseguido, así esos cerdos no podrían ni acercarse a él debido al nauseabundo olor que desprendería. No tengo nada más que decir sobre esta práctica repugnante, vomitiva y altamente degradante para el ser humano, que es libre por naturaleza desde su nacimiento y debería seguir siéndolo hasta su muerte. Y esos cerdos que trafican con ellos ¿Seguirán siendo humanos?

EL DINERO

El mundo. Para algunos el mundo no es más que una rueda que utilizan para amasar dinero. Los que rigen el destino, los que tienen el poder, los que mueven los hilos, los que nos quieren joder....
El dinero. Me cago en el puto dinero. El dinero nos hace seres despreciables, seres que venden todos y cada uno de sus principios por cuatro putas monedas. Hasta Judas tuvo un precio más alto, él cobró veinte. Nada nos hace más felices que el dinero, nos hace crecernos más, nos hace vernos mas grandes, más fuertes y más guapos cuando nos miramos en el sucio espejo que muestra el reflejo de esta asquerosa sociedad.

El dinero, y, por extensión el poder, nos transforma en inmundas alimañas que actúan con una especie de instinto egoísta, una especie de instinto que nos lleva a matarnos con tal crudeza que hasta el animal más salvaje parece más civilizado. Nos masacramos para poder rebuscar en los bolsillos de los cadáveres, para poder sujetar en nuestras asquerosas garras cuatro céntimos manchados de sangre. El dinero es el fin último de toda guerra.

Masacrar poblaciones enteras, países, para poder robar sus riquezas. Asesinas, explotar, esclavizar, tiranizar a millones de personas para que su trabajo, su esfuerzo, su sudor se transforme en billetes para alguien que está a 8.000 kilómetros sentado en su despacho, con su puro en una mano, su copa de whisky en la otra y su puto mercedes en el garaje.

Está claro que el dinero da poder en esta mierda de sociedad en que cuanto más tienes más eres, y si no tienes nada tu vida no vale nada. Está claro que el poder nos cambia. Por esa misma ecuación, está claro que el dinero nos cambia.

Y no es solo una frase que digo yo. Es un axioma. El dinero corrompe. Es un hecho, una verdad que ha quedado demostrada desde el principio de la civilización, por eso los anarquistas hemos entendido mejor que nadie que lo mejor que puede hacerse con el poder, y para ello debe hacerse con el dinero, es destruirlo...
... o eso, o que nos destruya él a nosotros. Hasta el final. MORIR O MATAR

ANTIFASCISTA

INVITACION A LA MARCHA DEL FPDT POR LOS PUEBLOS DEL VALLE DE TEXCOCO

¿QUÉ PASÓ EL 11 DE JULIO DE 2002?

El 11 de julio de 2002, después de varios meses de lucha y organización ante un decreto expropiatorio que nos arrebataba la tierra y nuestros pueblos, Vicente Fox y Arturo Montiel se llevaron presos injustamente a decenas de compañeros, golpeando a varios más y asesinando al compañero José Enrique Espinosa Juárez. Nuestra respuesta a este brutal ataque fue la resistencia y organización que logró arrancar de las garras del gobierno la libertad de nuestros compañeros y el 2 de agosto de 2002 echar abajo el decreto expropiatorio que nos despojaba de nuestras tierras, de nuestras raíces y nuestra cultura.

La lucha no terminó allí, los días 3 y 4 de mayo de 2006 el gobierno ejecutó su venganza traducida en el ingreso de la policía a nuestros pueblos, entrando a viviendas sin órdenes de cateo, golpeando y torturando, dejando más de 200 compañeros detenidos, más de cuarenta compañeras violadas y dos jóvenes asesinados, Javier Cortés de 14 años y Alexis Benhumea de 21.

Actualmente 12 compañeros son presos políticos del Estado, 2 de ellos Felipe Álvarez y Héctor Galindo, sentenciados injustamente a 67 años de cárcel e Ignacio Del Valle a 112 años. Antes como ahora, unámonos y luchemos juntos por la libertad de nuestros compañeros, recordemos que nuestras tierras siguen en la mira de quienes quisieron quitárnoslas en 2001, pero de sólo de nosotros depende conservar la herencia de nuestros abuelos, la forma de vida que tenemos y el patrimonio de nuestras familias.

¡Presos políticos libertad!

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra